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【真人示范性动作视频】贾平凹的小说世界为何这般“残酷”

admin 2020-05-20 91秦先生大战秦琪琪 142 ℃ 0 评论
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  除此之外,九十年代的时代氛围也为《中国人的精神》逐渐走红提供了历史机遇。八十年代的中国思想文化界处于“西学热”的背景之下,“文革”的禁锢使得人们在国门打开后拼命地汲取西学知识以思考现实问题,萨特、尼采、海德格尔等西方哲学家和他们的著作成为最时髦的思想。

  然而时代风云变幻,进入九十年代之后,意识形态的突然“真空”使得此前饱受批判的中国传统文化开始回潮,受港台新儒家的影响,大陆甚至也出现了一批鼓吹儒学复兴的所谓“新儒家”。另外,1996年中华工商联合出版社出版了一本《中国可以说不——冷战后时代的政治与情感抉择》,后来成为中国大陆民族主义情绪升温的标志性书籍。

  在这样的语境之下,此时辜鸿铭那些偏向文化保守主义的观点和主张得到重视也就不足为奇了。

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  “村上春树本人做翻译,懂外国语言,这都是比较好的基础。”林少华说,村上春树的作品文体很有特点,这是写作人可以借鉴的一个地方,在这个浮躁的时代,也是时候拓展知识领域、重视文体修辞了。

  总是微微佝偻着背,说话的声音沙哑,和人聊天时因为耳背总将身子侧向对方……这是著名翻译家、戏剧评论家、剧作家童道明先生定格在众多戏剧人心目中的形象。6月27日早晨,这个曾陪着几代戏剧人成长起来的老人,也迎来了自己人生戏剧落幕的一刻,享年82岁。

  童道明生于1937年,1956年前往莫斯科大学留学。大学三年级时,他报名进入“契诃夫戏剧班”,并因为一篇学年论文《论契诃夫戏剧的现实主义象征》得到苏联戏剧评论家拉克申的赞赏,他的研究重点也渐渐转向戏剧文学。因病回国后,没有获得毕业证的他因为1962年发表在《文汇报》上的文章《对布莱希特戏剧理论的几点认识》,得以进入中国社科院外国文学研究所工作。自此,在半个多世纪的时间里,他以良师益友的身份陪着几代中国戏剧人成长。

  上世纪八九十年代,童道明主要是以戏剧评论家的身份活跃于戏剧圈,发表了许多戏剧、文学与电影、电视方面的评论文章。他的《斯坦尼斯拉夫斯基是非谈》《梅耶荷德的贡献》《论电影的假定性》等论著在戏剧界引起很大反响。他见证并亲历了上世纪八九十年代中国戏剧探索、革新的发展,也是当时“戏剧观”大讨论的重要参与者。他支持戏剧观的多样化,反对写实的镜框式舞台在中国话剧舞台上一统天下,主张用戏剧假定性的手段,推倒舞台上的“第四堵墙”。

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